15. PEQUEÑO EJEMPLO DE MILAGRO NUMÉRICO.
Estos son unos pequeños ejemplos donde
se muestran asombrosos e inexplicables milagros numéricos. Hay
que tener en cuenta que hay muchísimos más en todo el Corán.
Algunos se están descubriendo actualmente gracias al uso de
los ordenadores.
En su disertación titulada "El
sorprendente Corán", Gary Miller trata muchos otros
sorprendentes aspectos del Corán, aquí sólo mencionaremos tres
de ellos:
El primer aspecto es la sorprendente
relación entre palabras y números. Tenemos por ejemplo: la
palabra "qalu" que significa "ellos dicen" o "dicen", se
repite 332 veces en el Corán y el imperativo "qul" que
significa "di" se repite 332 veces. ¿Exacto para refutar lo
que "ellos dicen". La frase "siete cielos" aparece siete veces
en el Corán. Hay doce meses en el año y la palabra "shahr" qur
significa "mes", aparece doce veces en el Corán. La
palabra"iaum", que significa "día", aparece 365 veces en el
Corán.
Otro aspecto importante de los
mencionados por Miller es el concerniente a la diferencia
entre el uso de una palabra y la simple mención de la misma.
Cuando usamos una palabra es su
significado el que tomamos en cuenta. Por ejemplo, si digo:
"Bagamoya es una ciudad pequeña" es el significado de Bagamoya
lo que se está tomando en cuenta; pero si digo: "Bagamoya
tiene dos A y dos O", es la palabra en sí lo que se está
tomando en cuenta. Consideremos la siguiente afirmación: "La
juventud viene antes de la edad adulta, excepto en el
diccionario", si uno no tiene en cuenta la mencionada
diferencia es muy probable que caiga en confusión.
Miller dice: "Si alguien dice: no hay
en la Biblia equivocaciones." Alguien podría refutarle
fácilmente si le muestra el pasaje bíblico donde se lee que
"David cometió una equivocación". Pero este sería un truco;
porque la Biblia no dice que "equivocación"-la palabra-no se
encuentra en sus páginas. En la Sura 4, versículo 82, el Corán
dice:
"¿Es que no han reparado en el Corán?
Si procediera de otro que no sea Al.lah, hallarían en él
muchas contradicciones."
La palabra árabe traducida como
"contradicciones" es "ijtilafan". Ahora bien: si repitiéramos
el truco anterior-el caso de la palabra "equivocación" en la
Biblia- y lo aplicamos al Corán, buscando esta vez la palabra
"contradicción", no obtendríamos el mismo resultado. Si
alguien buscase la palabra "ijtilafan" en el Corán-otra
mención de la misma-para decir: aquí hay otra "ijtilafan"
mencionada, por lo tanto, ¡el Corán no es adivino!, esta
persona se sorprendería al ver que, además de que en el Corán
no hay contradicciones según el significado de la palabra, la
misma palabra "ijtilafan"aparece una sola vez en todo el
Corán, en el verso mencionado 4:82. Este mismo tipo de
problema fue también evitado en 2:2.
Otro impresionante punto mencionado por
Miller es el hecho de que cuando el Corán dice: "la similitud
entre esto (X) con esto (Y) es como la de..."; la cantidad de
veces que las dos cosas comparadas-X o Y-aparecen en el Corán
es siempre la misma. Algo más impresionante aún es que hasta
en el verso donde se menciona la similitud, las cosas
comparadas han sido mencionadas un número igual de veces si
contamos desde el primer capítulo del Corán. Aquí presentamos
dos de estos ejemplos:
En su capítulo 3, verso 59, el Corán
dice:
"Verdaderamente Isa (Jesús), ante
Al.lah, es como Adán. Lo creó de tierra y luego dijo: ¡Sé! y
fue."
Adán fue mencionado 25 veces en el
Corán. Jesús ha sido mencionado también 25 veces. Lo que es
más increíble, en el capítulo y verso anteriormente mencionado
Adán está siendo mencionado por séptima vez, si contamos desde
el primer capítulo del Corán. Al mismo tiempo, Jesús está
siendo mencionado por séptima vez-en el mismo verso-, siempre
contando desde el primer capítulo.
Adán fue mencionado en los siguientes
versículos: 2:31, 2:33, 2:34, 2:35, 2:37, 3:33, 3:59,-por
séptima vez-, 5:27, 7:11, 7:19, 7:26, 7:27, 7:31, 7:35, 7:172,
17:61, 17:70, 18:60, 19:58, 20:115, 20:116, 20:117, 20:120,
20:121, 36:60 = 25 VECES
Jesús fue mencionado en los siguientes
versículos: 2:87, 2:136, 2:253, 3:45, 3:52, 3:65, 3:59-por
séptima vez- 3:84, 4:157, 4:163, 4:161, 5:46, 5:78, 5:110,
5:112, 5:114, 5:116, 6:85, 19:34, 33:7, 42:13, 43:63, 57:21,
61:6 y 6:14 = 25 veces.
Algo para tener presente es que la
cronología de la revelación coránica es bien diferente al
presente orden del Corán. El capítulo dos por ejemplo, fue
revelado en parte durante nueve años y habla acerca de setenta
diferentes situaciones.
En el capítulo siete, versículo 176, el
corán compara a las gentes que siguen sus vanos deseos y
rechazan los signos de Al.lah, con un perro:
"Es como el perro...;así es como son
los que niegan la verdad de Nuestros signos."
La frase "aquellos que niegan la verdad
de Nuestros signos"-alladhina kadhabu biayatina-aparece CINCO
veces en el Corán; la palabra "perro"-"kalb"- aparece también
CINCO veces. Ambos aparecen por primera vez en el verso 7:176.
La frase "aquellos que niegan la verdad
de Nuestros signos" aparce en la siguiente secuencia:
7:176-primera vez- 7:177, 21:77, 25:36 y 62:5 = cinco veces.
La palabra "perro" aparece en esta
secuencia: 7:176-primera vez- 18:18, 18:22, 18:22, 18:22 =
cinco veces.
Y cuando el Corán dice : "Esto no es
igual que aquello..." el número de menciones totales de ambas
cosas también es diferente.
Si reflexionamos acerca del primer
ejemplo citado veremos que en el momento en que Jesús es
citado por primera vez (2:87), Adán ya había sido mencionado
cinco veces, faltando solamente dos veces más para completar
las siete.. Aún así, el Corán reduce esta diferencia y en el
momento en que LOS DOS NOMBRES SON CITADOS EN 3:59 YA ESTÁN
IGUALADOS.
Sin lugar a dudas, el Corán ha
desafiado a aquellos que dudan de sus fuentes para producir un
libro similar a él. La evidencia disponible muestra ue lo más
razonable es creer que el Corán es una revelación de Al.lah
(Dios).
Ante la evidencia existente se nos hace
claro que una persona puede rechazar o ignorar al Corán, pero
no puede refutarle ni desaprobarlo por ser falso.
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